Este sábado último algunos amigos me incitaban desde Facebook a entrar en honduras conceptuales sobre mi entrada anterior Lo más polémico en los primeros 150 comentarios, pero en ese momento eludí la discusión para irme a mi tradicional visita de fin de año a una conocida fiesta gay de La Habana.

Quienes me conocen saben que soy de una muy rara especie de cubano de oídos cuadrados, que no atina a dar un paso al ritmo de la música, por elemental que esta sea. Recuerdo que en la Escuela Lenin estuve nada más y nada menos que en un grupo de danza (era parte de la formación vocacional que los alumnos cultivaran alguna manifestación artística), y mis compañeros me escondían al fondo de las coreografías para que fueran menos visibles las barbaridades que yo hacía. Lo único que bailaba sin problemas era una danza rusa —la Korobuska— porque tenía más de marcha militar que de movimiento de caderas.

Vuelvo a la noche del sábado luego de esta digresión, para explicar entonces los tres motivos de mi presencia en la ya mencionada celebración: primero, para complacer a mi pareja, a quien sí le gusta mover el esqueleto, como ya dije en otra ocasión; segundo, porque hemos hecho de este acontecimiento una costumbre de los últimos días o principios de cada año, entre otras cosas porque esta es una especie de fiesta gay de barrio, muy cerca de mi casa, donde encuentro y felicito a algunas amistades que a veces no veo en doce meses y a otras que hallo constantemente en las más disímiles circunstancias, pero que me satisface saludar o descubrir en este ambiente más informal y alegre; y tercero —y no por eso menos importante— para contarles a ustedes, los seguidores de esta página, mis impresiones sobre estos divertimentos de la comunidad gay y lésbica habanera.

La fiesta transita básicamente por tres momentos: el preámbulo, entre las diez de la noche y las doce de la madrugada cuando comienzan a llegar los asistentes y toman posiciones en una veintena, o poco más, de sillas destartaladas, o en grupos de a pie a lo largo y ancho del patio, frente al rústico escenario donde tendrá lugar el show.

Es una casa sin lujos, que desde mi primera visita hace ya cinco o seis años está eternamente en construcción, imagino que en parte a partir de las ganancias de este tipo de “actividad” (el precio de la entrada —un peso convertible o 25 pesos cubanos— es modesto, me dicen, en comparación con otras similares de la ciudad que tienen más “categoría”). Esta vez la decoración consistía en unas simples cortinas blancas de fondo, con tres pencas de arecas y flores de buganvílea, todo inconvenientemente muy iluminado, tras la tosca plataforma de cemento donde las artistas transformistas harían su presentación.

Durante esta fase comienza la venta de cervezas cubanas enlatadas, mini dosis de ron Planchao en cajas de tetra brik (muy populares en la Isla), cigarros y hasta pizzas al momento, todo a un precio ligeramente superior al oficial en el mercado.

La gente conversa, ríe, algunos bailan, relajan tensiones, abrazan y besan a su pareja más o menos discretamente, sin temor de causar rechazo u ofender a nadie con sus manifestaciones de afecto. Hay varones fundamentalmente, y también mujeres, pero en una menor proporción —una a diez quizás—, gente de todas las edades, incluyendo varios adultos bastante mayores, pero sobre todo jóvenes. También van algunas parejas heterosexuales seguras de sí, que disfrutan de la especial garantía que imagino significa estar en un contexto donde ambos miembros son admirados y deseados, sin correr el riesgo de que su novio o novia, esposo o esposa, te dejen por otra persona. Si yo fuera heterosexual, estoy convencido de que una fiesta gay sería el mejor lugar para llevar a mi compañera.

En el interior de la vivienda, convertida en discreto e inaccesible camerino, ocurre en ese periodo el complejo y demorado proceso de la Transformación, bajo el mando de un “estilista”, e imagino que con la ayuda de auxiliares y amigos cercanos de las artistas. Sobre la medianoche comienza el show de los travestis o transformistas. Es el segundo momento y el clímax de la fiesta, pero si me lo permiten, dejaré su descripción para el final.

Cuando concluye la actuación sigue la música grabada. En esta ocasión el operador de audio o musicalizador era un apuesto jovenzuelo que llevó a la novia con él, imagino entre otras cosas que para evitar cualquier “acoso” sexual de los gay, a quienes veía por cierto con cierta extrañeza o recelo y como un tanto acomplejado, según nos pareció a mi pareja y a mí, lo cual es una reacción comprensible, cuando alguien no está habituado a esa tensión sexual de signo contrario al “socialmente” aceptado.

Esta tercera parte es la más democrática de la fiesta, donde todos bailan, el nivel de alcohol ya está más elevado, el humo de los cigarrillos es casi insoportable para los no fumadores como yo, y quien no fue con pareja aprovecha para intentar un ligue ocasional, o tal vez hallar el amor de su vida ¿quién sabe? Como en cualquier fiesta que se respete, puede haber alguna escenita de celos, y hasta su correspondiente trifulca, la cual generalmente es aplacada por los mismos amigos y acompañantes (este sábado no había mucho público, y fue una noche muy, muy tranquila) En fin, diversión y pachanga hasta bien entrada la madrugada del domingo, cuando los asistentes comienzan a partir, solos o felizmente acompañados con una nueva o vieja conquista.

Y por fin, mis impresiones del espectáculo. Esta noche que narro el elenco estuvo integrado por seis travestis. Utilizan como nombres artísticos seudónimos sonoros y cursis: Gala —la conductora—, Talía, Hayla, Neyla, otro que olvidé y la estelar Rosa la cachetuda, con quien me desternillé de la risa y cuyo éxito consiste precisamente en no tomar muy en serio, entre bromas y ropajes estrafalarios, lo que las otras asumen como si de verdad ellas fueran las ídolos que imitan. Doblan baladas románticas de mujeres enérgicas, con letras retadoras y desafiantes, casi todas de estrellas de la música pop en español, y también algún que otro número en inglés (no pongo ejemplos, porque mi incultura musical es proverbial).

Todo en la representación es desmesura y exageración, casi rayano en lo esperpéntico: los vestidos relumbrantes de lentejuelas, las pelucas y los adornos exóticos, el maquillaje excesivo, los gestos impetuosos y sobreactuados, para provocar los aplausos de un público entre delirante e irreverente, que corea las canciones, critica a las menos atrevidas o bonitas, y premia a las más sobresalientes, por su cuerpo, ropa o calidad de la interpretación, con algún que otro billete que depositan públicamente en sus escotes impostados. Suceden toda clase de imprevistos y percances cómicos durante la puesta en escena, desde los discos compactos mal grabados, las entradas en falso, los chascarrillos de las artistas con el público —algunos de mejor gusto que otros—, hasta los aretes que vuelan por los aires, los collares de perlas que revientan, la media o la guantilla que muestra un remiendo, el relleno en el pecho que resbala, el movimiento brusco que delata aunque sea por una hendija la virilidad disfrazada de las supuestas cantantes.

Podría parecer que mi descripción es despiadada, pero no es mi intención. Lo juro, aunque entiendo que yo también arrastro prejuicios atávicos. Y es que son tan felices esos muchachos con su simulación, tan creídos en su papel, tan apasionados en su certeza de ser divas refulgentes, que conmueven por su candor y terminan por provocar el afecto generalizado, y el mío también, por supuesto.  

Me tomé el trabajo de buscarlos e identificarlos luego de que concluyó su interpretación y volvieron a su aspecto natural. Resultaron ser jóvenes normales y corrientes, a la moda de hoy, tal vez algo “amanerados”, pero incluso alguno pasaría hasta por heterosexual. Como varones, nada espectacular: como mujeres, verdaderas “revelaciones” en su giro: un arte inusual que es su forma de realización y trascendencia; su orgullo y mérito —este sábado, por ejemplo, anunciaron que la madre de una de ellas estaba en el público, pendiente de la metamorfosis de su hijo—, su manera de ser libres y felices, y eso, definitivamente, merece también toda mi admiración y respeto.